نوبهار است در آن كوش كه خوشدل باشي...

صبح با طراوت بهار 86 با بوي عطر آگين از راه ميرسد لذت اين عطر را دررنگ و بوي صبح در لحظه لحظه آيات خداوندي مي توان حس كرد شكر به درگاهش ناچيزترين تكليف بشر است نقش خدا را بر صفحه عالم مي توان ديد در صداي آفريدگان شنيد و در بوي سبزه مي توان حس كرد غافلان در خواب كه با تلنگر خداوندي  از خواب بيدار نشده اند و هنوزچون كبك سر در برف زمستاني دارند واز دريچه تنگ بر دنيا مي نگرند چه نعمتي را از دست داده اند ...

خدا در اين زيبايي تغيير احوال ما را مي خواهد آنگونه كه ملاصدراي شيرازي از امام جعفر صادق در باب اين روز نقل مي كند كه روزي بر امام وارد شدم فرمود اين روز را مي شناسي گفتم فداي تو گردم اين همان روزي است كه ايرانيان آن را بزرگ مي شمرند وبه يك ديگر هديه مي دهند حضرت فرمود نوروز روزي است كه خداوند از بندگانش پيمان گرفت كه او رابپرستند نوروز روزي است كه به امر خدا خورشيد طلوع كرد بادها وزيدن گرفت وزمين شكوفا ودرخشان گشت .

در روايات ايران باستان اين روز هيبت خاص خود را دارداينگونه گويند كه جم پادشاه كياني چون در سير خود به آذربايجان رسيد تخت مرصعي از زر ساختند و تاج زرين پادشاهي بر سر گذاشت و رو به شرق بر تخت نشست  همين كه آفتاب طلوع كرد پرتو آن بر تخت و تاج زرين افتاد شعاعي در غايت روشني پديد آمد كه چشم هرن روز بيننده را روشن مي ساخت مردمان از ديدن آن شگفتي شادي ها كردند و با توجه به تفاوت آن با روزهاي ديگر روزي نو دانستند ونوروز نام نهادند از آنجا كه پرتو خورشيد را در زبان پهلوي شيد مي ناميدند اين صنعت رابر جم نهادند و جمشيد نام گرفت .

جشن فرخنده فروردين است                    روز بازار گل و نسرين است

بامدادي كه تفاوت نكد ليل و نهار        خوش بود دامن صحرا و تماشاي بهار

حقيقت اين است هر روز در زندگي با يد روز نو باشد و اين روز بايد به مدد انديشه  و عمل بايد روز پربركتي باشد بايد هوشيارانه تقلايي بكنيم نه براي خود براي ديگران هم مهم باشيم تا ديگران نيز در شادي ما شريك و تجربه فرخنده اي داشته باشند .

خداوند در اين روز بر بندگان خود رحم مياورد وقتي همه شاد باشند و رضايتمندي در وجود همه جريان يابد بركت جاري مي شود و مبارك بودن معنا پيدا مي كند .

هموطن دوستان مهربان ايراني من :

سال جديد را بهاري آغاز كنيد با انديشه سبز بهاري اينگونه زمزمه كنيد (( هر لحظه زندگي من عيد است و امسال سال خوشبختي و موفقيت حيرت انگيز من است ))

هموطن

لحظه تحويل سال را با آرزوي برقراري صلح و آرامش و برقراري عشق خوشبختي جهان شروع كنيد .

اگرچه واقعيت هاي دنياي امروز گريز ناپذيرند و انسان نمي تواند دلخوش به ايده آلها باشد ولي بياييم لحظات زيادي از زندگي را به بمب اتم و جنگ و فلاكت نيانديشيم به  آرامش انسانها و زندگي بركت آميز انسانها دعا كنيم شايد اين تاثير دعا هاي ما برسد به خدا و خدا هر آنكه در زمين زيبايش توطئه و فتنه مي كنند را به عذاب الهي از ميان بردارد و رحمتي عنايت كند تا همه براي خوشبختي اجتماعي تلاش كنيم اگرچه خدمت ناقص فايده اي ندارد مثل شهرداري كه از جمع خدمات به لكه گيري الكي خيابان ها مي پردازد نه مردانه نه چون دولت نهم كه براي رفع غبار از چهره مردم محروم فشار اقتصادي را بيشتر كرد و  باز دلخوشيم به شعار و شور عيد را بدون فكر به تورم و فقر و اعتياد و فساد و يكه تازي مفسدان بپردازيم به متن زندگي و خود را براي فردا زيبا سازيم

نوبهار است در آن كوش كه خوشدل باشي            كه بسي گل بدمد باز تو در گل باشي

 .................   سخن چون به درازا بكشد هدر ميرود همين عيد زيبايي داشته باشيد

مخالفان حضرت مهدي (عج) :

قسمت اول :

امام دشمنان كينه توزي چون مستكبران بيدادگر را خواهد داشت ولي معارضان داخلي نيز در انحراف نهضت  و نابودي آن نيز خواهند كوشيد .

بيشترين كارشكنيها از جانب كساني است ادعاي موافقت با امام را دارند و خود را از منتظران مي دانند اينان امام را نه بخاطر پياده نمودن اسلام اصيل بلكه به عنوان بر آورده كننده هوسها و آرزوهاي خود مي خواهند پس  از پيوستن به امام چون منافع نامشروع آنها در خطر مي افتد به توجيه اهداف خود روي مياورند و با سلاح دين و مذهب به جنگ امام مي روند كه به فرموده امام صادق (ع)  :

(( چه بسيار كساني كه ادعاي پيروي او را دارند ولي پس از ظهور حضرت از او روي برمي گرداند ))

                                                                        ميزان الحكمه ري شهري جلد 1 صفحه 292

مخالفان حضرت مهدي (عج) عبارتند از

-         راحت طلبان

-         جمود انديشان

-         كافران و منافقان

در اين قسمت به بررسي دشمنان راحت طلب امام اشاره خواهيم كرد .

راحت طلبي ريشه در خود پرستي دارد خود خواهي ريشه همه مفاسد است كه تمام اعتقادت اخلاقي انسان را دگرگون مي كند

لذت طلبان دين را به گونه مزاحم مقاصد خود در زمينه رفاه مي دانند دنبال احكام ساده و بي دردسر هستند

انقلاب جهاني امام زمان بدون گذشتن از آتش و خون به پيروزي نمي رسد در نبرد محرومان با مستكبران برق تيغ بلا ايمانها را به آزمايش در مي آورد مومنان راستين پيشاپيش به استقبال رفته و خود ا براي بلايا آماده مي كنند ولي راحت طلبان با دستاويزي از مذهب در پي توجيه وضع و پايگاه خويش هستند اينان درفكر زندگي خود هستند و در دروان انتظار فقط  به دعا متوسل مي شوند  براي اينان مفاهيمي چون امر به معروف و جهاد و مبارزه با ستم وجود اجرايي ندارد ...

امام خميني رحمه الله عليه اين عده را زيبا توصيف كرده است :

(( از صدر اسلام تا كنون دو طريقه و دوخط بوده اند يك خط اشخاص راحت طلب كه تمام همشان اين است كه يك طعمه اي پيدا كنند و بخورند و بخوابند و عبادت خدا را آنهايي كه مسلمان بودند مي كردنداما آنان  راحت طلب بودند ... از اول نهضت اسلامي ما شاهد اين افراد بوديم تكليف را اين مي دانستند كه نمازي بخوانند وروزه اي بگيرند ))

                                                                                   صحيفه نور جلد 15 صفحه 45

اين دسته همراه كافران و ستمگران مي مانند در هنگام ظهور هم شيوه زندگي خود را تغيير نمي دهند درپاسخ امام براي جهاد با مستكبران آيات تقيه را مي خوانند .امام زمان درمقابله با توجيه كژانديشان آنان را به قرآن استدلال مي كند و حق را آشكار مي سازد و سرانجام راحت طلبان منكر را در رديف منافقان كيفر مي دهد

امام صادق (ع) مي فرمايد

(( فلسفه تشريع تقيه حفظ خونهاست اگر تقيه به مرز خون رسد جاي تقيه نيست به خدا سوگند اگر شما به ياري ما دعوت شويد خواهيد گفت ما در تقيه هستيم و نمي توانيم شما را ياري دهيم اگر قائم ما بپاخيزد به ياوه گوئيهاي شما گوش نخواهد داد و در حق بسياري از شما مردم منافق حدود خداوند را جاري خواهد ساخت . ))

                                                             وسائل الشيعه  شیخ حر عاملي جلد 11 صفحه 483

چقدر از اين نوع جماعت در قبل از ظهور آن امام همام هم تنفر دارم به نام دين آبروي دين مي برند و نان مي خورند از حاجت هاي مردم كه نعمت خدا ست بر آنان تا رحمت كسب كنند با توجيه روي بر مي گردانند  ...

صعود قيمت ها و سقوط ارزشها و باورها

تلاش مردم براي رنگين نمودن سفره هاي پذيرايي عيد با خاطرات تلخ و شيرين پايان مي پذيرد پرسه زدنها براي خريد و حساب كتابها دغدغه هاي روزانه عيد تمام مي شود سفرها و ميهمانيهاي نورزي با خاطراتي انجام مي شود  در اولين روز درس در فروردين ماه معلم بي انصاف انشا موضوع (( تعطيلات عيد خود را چگونه گذرانديد )) را در هر دو مدرسه دولتي و غير انتفاعي عنوان مي كند هر  دانش آموزي آب و تابي به انشا ميدهد و همه دنبال نمره خوب هستند اما ماهيتا فرق دارند منوچهر ازويلاي شمال و شهلا از خريد كلان نوروزي و هوشنگ از سفر دوبي و كيش مينويسد اصغر محصل مدرسه رنگ و رو رفته دولتي هم از لذت خنديدن به صداي قار قور شكم  پدر كارمند 25 ساله دولت مي نويسد ساده و با ولع هم  براي عموم محصلان مثل خودش مي خواند و همه هم همذات پنداري مي كنند ...

پرداختن به موضوع تضاد و طبقاتي مجال اين مقاله نيست چرا كه با همه پيچيدگي

هاي كه مختص ايران ماست مثنوي  هفتاد من مي شود اما صحنه هاي از مردم سردر گم  كه براي دريافت سهم خود از عدالت در صف هاي عريض طويل اماكن تنظيم بازار براي خريد پرتقال كيلويي 650 تومان و سيب زميني كيلويي 500 توماني عمر تلف مي كنند رامي توان حس كرد با همين چشم سر نه بصيرت كه آبروي خانواده در ديد و بازديد هاي عيد حفظ  گردد و با سيلي گونه سرخ كنند  از بازاري جماعت هم كه بپرسي امسال وضع فروش خوب شده قسم مي خورند كه نه مردم تمايل به خريد ندارند فقط قيمت مي پرسند و مي روند همه دنبال جنس ارزان هستند و دايره مبارزه با قاچاق كالا هم حرص مردم را با تبليغات بيلبوردي در مياورد  كه براي مبارزه با تحريم آمريكا جنس نامرغوب ! ايراني با قيمت دو برابر كالاي چيني بخريد

اما عجب شور و گرمي دارد دعواي الكي مجلسيان كه براي ترميم پارگي اقتصاد ايران از نرخ تورم صعود پلكاني تعرفه ها و سهميه بندي بنزين و افزايش قيمت بنزين كه اقتصاد بيمار چند ساله ايراني با آن تنظيم مي شود را مي گويند   قيمت ها صعود مي كنند خوشيها و اميد به رفاه سقوط مي كند ..... !!

چگونه رقص کند      ماهی زلال پرست

دومان سرود مرگ خواند و از دست نارفیقان هزار چهره آرام شد ....

                                  میم مثل مرگ برای رسول ملاقلی پور

ملاقلي پور ازمهمترين فيلمسازان عرصه سينماي دفاع مقدس محسوب مي‌شد. او زماني با اشاره به فيلم قارچ سمي گفته بود : با يك نگاه عميق‌تر درمي‌يابيم كه نسل از جنگ برگشته، اگر بخواهد در اين جا سالم زندگي كند، با مشكلات زيادي روبرو خواهد شد؛ شما بخشي از اين مشكلات را در شخصيت دومان در فيلم قارچ سمي مي‌بينيد.نشريه روزانه جشنواره فجر در هنگام نمايش اين فيلم درجشنواره گفت وگويي از ملاقلي پور را اينگونه تيتزده بود : «رسول ملاقلي پور:قارچ سمي يعني من»

من با علاقه به ژانر های مرحوم ملاقلی پور بخصوص فیلم قارچ سمی نام مستعار خود را از این فیلم گرفته بودم  و شخصیت مورد علاقه من با بازی جمشید هاشم پور را بارها تماشا کردم هنو فیلم اورجینالش را دارم وتا ابد به یاد خواهم سپرد

روحش شاد و....

مدينه فاضله در عصر ظهور

انديشه بهتر زيستن داشتن جامعه عالي انساني از نمونه بارزترين انديشه هاي از عصر باستان تا عصر جديد است از مدينه فاضله يا آرمان شهر زميني كه در آن از نابسامانيها و دغدغه هاي انسانها در كاسته گردد اين روياي بشر هميشه براي تالمات خودش درماني يافتن است كه تاريخ انديشه هاي سياسي و اجتماعي از اين نوع تفكرات را در خود زياد به خاطر دارد فلسفه رم باستان تا دنياي مدرنيته شرق و غرب جديد نگرش هاي مختلفي براي اين انديشه داشته و خصوصيات متنوعي را براي آن تعريف كرده كه موضوع انسان محوري رادر نظريت مختلف مي توان ملموس تر ديد .

مرور و مطالعه ويژگيهاي و تعاريف اين نظريات در مجال اين مقاله نيست آنچه بيشتر مورد تاكيد نگارنده است بررسي ويژگيهاي مدينه فاضله اسلامي كه با ظهور منجي عالم بشريت  ( عج) به ما وعده داده اند وبررسي اجمالي برجستگي هاي آن در حد توان است كه اميد است مورد قبول بقيةالله اعظم اروحنا فدا قرار گيرد .

مدينه عدالت :

عدل واژه غريب نيست  بشر براي رسيدن به اين روياي خود كه حقيقتي قريب نيز هم هست نبرده كرده و رنج ها كشيده و افتخاات آفريده و حكومت ها بوجود آورده و انحرافاتي را به نقد كشيده .ولي هنوز هم مي  توان ناله ها و زجه ها و آه درد ناك  حاصل از هراس و ناامني جنگ و فقر را از دل انسان مدرن امروز كه به نوعي به طراحي اختياري طبيعت پرداخته نيز مي توان شنيد وانسان مدرن امروزي همانند همتايان خود در اعصار گذشته دنبال گمشده خود براي كسي است كه رنج او را التيام دهد براي رسيدن به آن جانفشاني ها كرده و لي باز دنبال منجي جوامع الشرايط است كه نويد آن در متون ديني اديان آمده وآيا براستي اين منجي را در متن قران و محتوي اسلامي مي توان يافت .

در بيان ويژگيهاي هاي  عصر ظهور و شروع حكومت امام زمان (ع)   عدالت و قسط واژه عجين است روايا بسياري از علماي برجسته اسلامي نقل شده است عدل آشكار ترين صفات نيك آن حكومت  بزرگ است براي همين در دعاي شب هاي رمضان نام مباركش عدل ناميده شده است .

الهم وصل علي ولي امر ك القائم المومل و العدل المنتظر

خداوندا به ولي امر خود كه قيام كننده و ... و عدل مورد انتظار همه است درورد فرست  (1)

درجاي ديگر همين عنوان را به گونه اي ديگر مي يابيم

اول العدل و آخره  (2)

السلام علي القائم المنتظر و العدل المشتهر  (3)

در روايات ظهور عدالت چنان عطش بر انگيزترسيمگرديده انسان در اين گمان مي ماند كه جهان براي رسيدن به اين نقطه فرجام باقي مانده است و خداوند چنان بر اين مهم تاكيد دارد كه اگر حتي يك روز از عمر دنيا باقي مانده باشد آن را چنان طولاني خواهد كرد تا روياي حقيقي موعود از راه برسد .

در سايه اين عدالت هيچ انساني در قيد بندگي و بردگي باقي نمي ماند . (4)

حقوق به يغما رفته انسانها به آنها باز مي گردد.(5)

بندهاي پيدا و نا پيداي بندگي از سر و گردن انسانها باز مي گردد و زمينه استثمار انسان از انسان به كلي بر چيده مي شود. (6)

كار گزاران ظلم و بيداد مورد باز خواست قرار مي گيرند. قاضيان و حاكمان كژ رفتار از مسووليت خويش عزل مي شوند و زمين از هر نوع خيانت و نارستي پاك مي گردد. (7)

گردكشان و مستكبران در هم كوبيده مي شوند و محرومان و مستضعفان در استرجاع حق خويش كامياب مي گردند. (8)

 ديگر ناله هيچ مظلومي در گلو خفه نمي گردد اشك وآه هيچ دل سوخته اي بلند نمي گردد هيچ انساني گرسنه سر بر بالين نمي گذارد و هيچ محرومي با كينه و دغدغه نا امني روزگار سپري نمي كند.

و اينها افسانه نيست بلكه به راستي تمام ان چيزي است كه بر ما وعده داده اند و ما را در انتظار آن به برترين عبادت فرا خوانده اند كه انتظار آمدن او انتظار گامهاي عدالت است.

در فرصت هاي بعدي به بررسي ابعاد مختلف مدينه فاضله از جهات علمي امنيتي و رفاهي و ... خواهيم پرداخت .

منابع :

1 – مكيال و مكارم – ميرزا محمد تقي موسوي اصفهاني

2 – كمال الدين و تمام انعمه- شيخ صدوق

3 – مفاتيح الجنان – شيخ عباس قمي

4 و5 و6 و7 – بحار الانوار

7 – سوره قصص  آيه 5